名人家书原文？
一代贤相诸葛亮写给其子诸葛瞻的《诫子书》： 夫君子之行， 静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
韬慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲叹穷庐，将复何及也。
古代家书怎么写？
家书格式这么写?古代家书格式写作规范
正文是一封家书的主体,根据所要叙述的内容,可长可短,比如长辈对晚辈,一般介绍家里的情况,收成、气候、家人身体情况,同时告诫子孙如何与人相处、如何做事,出门在外应注意的事项,还有给在外游子捎带或邮寄的物品、钱两,等等;晚辈对长辈,一般禀告自己在外经商或上学的情况,不外乎衣、食、住、行、用这些方面,与师傅或老师相处的情况,自己的身体状况,下一步打算,对家里人和事情的关心,等等。同辈之间谈论的事情更加广泛
名人写给爱人的家书
最著名的是马克思写给燕妮的家书
家书在古代叫什么？
古人写家书，一般都是用“八行书”的宣纸信纸，十六开（B4)，红色的格子，毛笔书写。 古代的人们写信，有一定的格式，还有“尺牍”用来参考。从称呼、问候、用词、礼节，都有可供参考的细节。
一般百姓人家写信、来信，那可是一件大事情。得求人写、求人读。那时没有邮局，都是托人捎带。家书作为散文的一种形式，是亲人之间互报平安、倾诉衷情、议论时政的一种私密性文字，真情实感最易流露，社会真相也极少遮掩，所涉及的又均为真人真事，其中透出的历史、文化、社会变迁等内容具有重要的历史与文化价值，它是社会的一面未扭曲的镜子。
古代对家书的雅称？
函：如[便函]就是便信，[公函]就是公文。
书：如[家书]就是家信，[手书]就是亲笔信。
札：原指写字用的木片，引申为书信。如[大札]、[惠札]、[便札]。
简：原指写字用的竹片，引申为书信。如[书简]、[小简]。
笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如[便笺]、[锦笺]、[华笺]。
尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长型，长约一一尺，故称[尺牍]。
尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。
鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用[鸿雁]来代书信。成语有“鸿雁传书”。
古代孩子写给父母家书？
古代孩子写给父母的家书就像我们现代人写信一样的，是为了让家人放心，给家里人报平安。
傅雷家书名人评价？
商友敬在林可行主编的《现代散文鉴赏》中评述：有许多年轻人在读了傅雷家书说，我能有这样一个父亲就好了。其实他们应该这样说，我要努力成为傅雷这样的父亲。
古今名人教子家书(原文)？
一代贤相诸葛亮写给其子诸葛瞻的《诫子书》： 夫君子之行， 静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲叹穷庐，将复何及也。清朝著名人物家书日记？
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。《曾国藩家书》真实、诚恳，并且有强大的精神力量。可谓清代版的《精进：如何成为一个更好的人》。
古代辽阳名人？
李多祚
李多祚生于公元654年，卒于707年，盖川(今辽宁盖州市)人。靺鞨族，唐朝名将。李多祚世为靺鞨酋长，后率部归顺唐朝。骁勇善战，参与平定后突厥、黑水靺鞨、室韦及契丹的反叛，屡立军功，迁右羽林军大将军、上柱国、辽阳郡王，掌握禁兵、宿卫北门二十余年。
曹雪芹
曹雪芹约1715年5月28日出生，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
金世宗完颜雍
金世宗完颜雍本名乌禄﹐汉名完颜﹐即位後更名雍。是古代的一位贵族，金朝的一位皇帝，女真族，后被封曹国公。在位期间他採取措施﹐减轻农民的负担﹐招诱流亡復业﹐保护和奖励发展农业生产，这些措施对恢復和发展农业﹑手工业和商业都产生了积极影响，金朝财政充足﹐仓廪有馀﹐政治局面稳定。故金朝有“小尧舜”之誉
